«باسمه تعالی »
با عرض تبریک دهه ی کرامت وبا توجه به اینکه در آستانه شروع به کار منتخبین عزیز دوره دوازدهم مجلس شورای اسلامی کشور در خانه ملت هستیم، با عرض تبریک جهت خدمت خالصانه به امت فهیم،انقلابی وبصیر کشور، بویژه درتحقق انتظارات رای دهندگان؛ مبارزه با فساد مالی،اداری،اقتصادی واخلاقی در جامعه،وتوجه به تامین معیشت، رفاه،آسایش،آرامش وامنیت مردم جامعه،سهیم کردن ومردم سازی در اقتصاد کشور,جهش تولید ومشارکت مردم در تولید وتحقق اقتصاد مقاومتی ونظارت مستمر بر برنامه توسعه ی کشور براساس برنامه مصوب،واستفاده کامل از وظایف محوله مرکز پژوهشهای مجلس ودیوان محاسبات،وعدم دخالت در انتصابات مسئولین استانهای کشور ومدیران نهاد های مختلف در دولت وبازنگری در اجرای کامل اصل ۴۴قانون اساسی کشور، لازم است نگاه راهبردی علی (ع)رادرپیشرفت جامعه ونیز عوامل انحطاط و سقوط جامعه ودولت ها را فصل الخطاب خود قرار دهند.البته علل و عوامل سقوط جامعه در بخش دوم از منظر علی(ع)باستحضار خواهد رسید.
موضوع:الف؛ «دوازده عامل موثر در پیشرفت و تعالی جامعه درحکمرانی اسلامی.(بخش اول)
حضرت علی(ع) در نهج‌البلاغه دوازده عامل برای پیشرفت جامعه و چهارعامل برای انحطاط و سقوط دولت هامطرح فرمودند:
ابتدا با اشاره به «عوامل پیشرفت و تعالی در جامعه »می پردازیم: ۱_ وحدت، همبستگی و هماهنگی مردم بایکدیگر(خطبه ۱۹۲). ۲_ برخورداری از رهبر آگاه و لایق و بصیر .(خطبه ،۱۰۸). ۳_ رعایت حقوق متقابل رهبران جامعه به خصوص رهبر اصلی جامعه و مردم (خطبه، ۳۴، ۱۶۹و ۲۱۶). ۴_ پرهیز از اختلاف و تفرقه(خطبه ۱۹۲).۵_ امانت داری مردم( خطبه‌های ۲۵ و ۱۹۹).۶_ سازندگی اجتماعی؛ به این معنی که تمام مردم باید در پیشرفت و ساختار جامعه سهیم وموثر باشند نه اینکه یک عده بسازند و یک عده استفاده کنند( خطبه ۲۵).۷_ آگاهی از نقشه‌های دشمن(خطبه۶)؛ که مقام معظم رهبری «مدظله العالی» بارها بر این موضوع تاکید فرمودند: که دشمن و نقشه‌های دشمن را باید بشناسیم.
۸_ انجام مسئولیت اجتماعی(خطبه ۱۶۷ )؛ علی(ع):” تمام مردم در برابر همه اجزا و ساحت‌های اجتماع مسئول هستند، حتی نسبت به خانه‌ها، حیوانات و … اجتماع . “۹_ استقامت و پایداری در جامعه(خطبه‌های ۱۷۶ و ۱۹۲).۱۰_ تدبیر در حالات مومنین گذشته(خطبه ۱۹۲).
علی (ع)می‌فرمایند:” در احوال مومنین تدبر کنید. ۱۱_عبرت آموزی پس از تدبر در تاریخ (خطبه ۱۹۲).
۱۲_ علی(ع):«من مسئولیت قبول نکردم مگر جاهای خراب جامعه را بخواهم اصلاح کنم»(خطبه،۱۳۱)یعنی اصلاح جامعه.نه اصطلاح سیاسی امروزی (قطب بندی)
ب:چهارویژگی بر عقب گرد و انحطاط دولت‌ها از منظر علی(ع):«یستَدَلَّ عَلَی ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ». (غررُ الحکم و دُرر الکلم، ص800)
1- ضایع و تباه کردن مسائل اصلی
2- پرداختن به مسائل فرعی
3- پیش انداختن اراذل و فرومایگان
4- عقب راندن اهل فضیلت.
وآخر دعوانا آن الحمدلله رب العالمین.
دکتر محمد بنائیان سفید رئیس کار گروه سبک زندگی در حکمرانی اسلامی؛ سازمان بسیج اساتید کشور.
